Hallo SevenSamurai

Woher soll auch der Widerstand kommen?

Den Widerstand wird es in der bisherigen Form der Gesellschaft nicht geben!

In Stammesgemeinschaften als einem natürlichen Kollektiv diesseits der Dunbar-Zahl leben die Menschen nur im Verhältnis zur Naturgewalt in einer Position der Ohnmacht. In kulturell / zivilisatorischen Massengesellschaften als einem simulierten Kollektiv jenseits der Dunbar Zahl leben der Einzelne und die Gesamtheit wegen des Potenzialraubes durch den Zwingherrn und aus Gründen des debitistischen Ablaufes der Anonymität, der Vereinzelung und der Auflösung von Solidarität ausnahmslos in Positionen der Ohnmacht.

@Ashitaka in

https://www.dasgelbeforum.net/index.php?id=434509 Ich antworte noch zeitnah, auch auf deinen anderen Beitrag, Ashitaka, Sonntag, 14.05.2017, 01:05 @ BillHicks 12406 Views

Privates und öffentliches Recht treten im gleichen Atemzug auf. Ich kann diesbezüglich immer nur
wieder Uwe Wesel empfehlen, der die Setzung des Rechtsinstituts durch Zentralmacht (aktive
Potenz, Ausdruck: Zentralinstanz) klar nachvollziehbar gemacht hat.

Beides, öffentliches wie privates Recht basieren auf einem zeitlich begrenzten Machtderivat
(Potentialverleihung = Möglichwerdung), können aufgrund dessen, dass sie lediglich Derivate der
Zentralmacht sind, nicht zur Zentralmacht (Basis) aufgeleitet werden.

Das Privatrecht ruht nicht auf öffentlichem Boden. Beides, das private, wie auch das öffentliche
Recht ruhen auf formloser Gewaltherrschaft und werden wieder in ihr verschwinden, sobald die
formelle Herrschaft (gegenwärtig das demokratische Legitimationstheater) aufgrund fehlender
Expansionsmöglichkeiten, aus dem Inneren heraus nicht mehr (vor)finanziert und ausreichend
besichert werden kann.

mit Verweis auf Uwe Wesels (* 2. Februar 1933; † 11. September 2023) [2] Beitrag, der als zentrale Grundlage des machtbasierten Debitismus gilt.

https://www.nomos-elibrary.de/de/document/view/pdf/uuid/e14ab5cf-08c1-36a8-aeaf-bd8593a... KJ Kritische Justiz / Zur Entstehung von Recht in frühen Gesellschaften, Vol. 12, No. 3, 1979

S. 263 (251): Auch am Beispiel dieser Darlehensstreitigkeiten wird die allgemeine Funktion von Recht in seiner Entstehung deutlich. … gegen mittlere Gruppen, die allmählich aufgelöst werden. Recht hat die Funktion der Freisetzung der Einzelnen, die nun zu allen anderen in der gesamten Gesellschaft in ein rechtliches Verhältnis treten, das direkt von der Zentralinstanz vermittelt wird. Diese Freisetzung ist ein historischer Prozeß, den Henry Maine (From status to contract) [3] als die Entwicklung vom Status zum Vertrag beschrieben hat und der bei den Aschanti sehr deutlich erst noch an seinem Anfang stand. Am Anfang der Entwicklung des Rechts steht das Delikt, das in eine ungetrennte Verbindung von privater Verletzung und Auflehnung gegen die öffentliche Ordnung gesehen wird. In seiner Verbindung mit der Herrschaft bedeutet die Entstehung von Recht gegenüber der alten Ordnung der Gewohnheiten die Veränderung zu einer neuen Qualität der Beziehungen der Menschen zueinander, die Vereinzelung, die Auflösung von Solidarität. Ihn zu beschreiben ist nicht Ziel dieses Berichtes, der nur die ersten Anfänge aufzeigen wollte. Und so bleibt vorerst als Brücke zur Gegenwart die Vermutung, daß Dezentralisierung und Abbau von Herrschaft nicht unbedingt negativ sein müssen und Staatsfeindschaft auch in Zukunft etwas Positives sein kann, die Bildung kleinerer Einheiten in industrialisierten Gesellschaften zwar vielleicht nicht der Weisheit letzter Schluss, als Modell einer humanen Gesellschaft aber sicher auch nicht auszuschließen sein wird, und daß jedenfalls die Entwicklung zu immer größeren Einheiten zu stärkerer Verrechtlichung und nicht zu mehr Menschlichkeit führen muß.

Gruß – Ostfriese

PS

[1] https://de-academic.com/dic.nsf/dewiki/505242 Deutsch Wikipedia Gentilgesellschaft
[2] https://de.wikipedia.org/wiki/Uwe_Wesel Uwe Wesel
[3] https://de.wikipedia.org/wiki/Henry_Sumner_Maine Henry Sumner Maine