Dieses Buch ist ausschlielich aus weiß-amerikanischer Perspektive geschrieben, beispielsweise werden die 1920 Geborenen als "Greatest Generation" bezeichnet. Aus deutscher Perspektive kann man die 1920 Geboren als Verlierergeneration und die 1950 geborenen als Verliererkinder bezeichnen. In Russland werden die 1920 Geborenen als Helden gefeiert (aber erst seit 1965), aber sie haben im besetzten Deutschland gemerkt, dass Deutschland eigentlich das Land mit dem höheren Lebensstandard war und sich in Russland für eine Angleichung der Lebensqualität eingesetzt.

Der Sozialstaat in Deutschland, wie er 1970 bestand, war eine Kompensation für die Verlierergeneration, die ihre Gesundheit im Weltkrieg verloren hat. Der Abbau des Sozialstaates ab 2002 korreliert mit dem Verschwinden der Kriegskinder aus dem Arbeitsleben, fortan galt Bedürftigkeit als individuelles Scheitern. Inzwischen wird die Generation 1920 als Tätergeneration dargestellt, selbst ein pflichterfüllender Soldat wie Helmut Schmidt wird heutzutage als dem öffentlichen Bewusstsein verbannt. Die BRD steht vor dem intellektuellen Spagat, die Soldaten der Vergangenheit zu verachten und die Soldaten der Gegenwart aufzurüsten.

Zwischen den Biodeutschen (allein der Begriff gilt ja schon als Unwort) und den Migranten gibt es eine unüberwindliche mentale Kluft. Am deutlichsten zeigt sich das beim Palästina-Konflikt, der für Muslime eine zentrale Rolle spielt und für Biodeutsche eher eine zu ignorierende Zwickmühle ist. In England gibt es diesen Konflikt auch, in zahlreichen englischen Großstädten sind die Nachfahren der Kolonialismus-Opfer mittlerweile in der Mehrzahl.

China wird in diesem Buch überhaupt nicht erwähnt, aber China wird wohl in den kommenden zehn Jahren die technologischen und wirtschaftlichen Trends prägen, beispielsweise Vollautomatisierung und integrierte Lieferketten. Die Frage ist, wie schnell der Westen chinesische Errungenschaften und Prinzipien übernehmen kann.